Непопулярный Ребе

Непопулярный Ребе

Другое

Раввин Пинхас из Кореца был духовным гигантом в своем поколении. Сначала его величие было в основном неизвестно его современникам, но он не сожалел; на самом деле, он подходит ему просто отлично. Он провел свои дни и большую часть своих ночей в изучении Торы, молитве и медитации. Редко он был прерван.

Но затем стало распространяться, возможно, от других учеников Баал Шем Това, что Рав Пинхас был очень, очень особенным. Люди стали регулярно навещать его, искать его руководства, просить его поддержки, просить его молитвы и просить его благословения. Чем больше он им помогал, тем больше они приходили. Ручеек к его двери превратился в ручей, а ручей превратился в постоянный поток ночных и дневных ударов в дверь и излияния личных историй и просьб о помощи.

Рав Пинхас был сбит с толку. Он чувствовал, что он больше не служит Богу должным образом, потому что у него больше не было времени учиться, молиться и медитировать, как он должен. Он не знал, что делать. Ему нужно было больше уединения и меньше отвлекаться, но как он мог отвергать десятки и даже сотни людей, которые искренне чувствовали, что он может им помочь? Как он мог убедить их искать в другом месте, для других, более охотных и квалифицированных, чем он?

Тогда у него была идея. Он будет молиться о небесной помощи в этом вопросе. «Пусть Б-г устроит так, чтобы людей не привлекли, чтобы разыскать меня!» — подумал он. Пусть Б-г сделает его презренным в глазах своих собратьев!

«Цаддик постановляет, а Небеса соглашаются», — говорят они. Рав Пинхас помолился, и так оно и было. За короткое время его больше не посещали. Мало того, что в тех случаях, когда он ездил в город, его встречали с отведенными головами и холодной атмосферой.

Рав Пинхас совсем не возражал. Действительно, он был в восторге; теперь у него было все время, которое он мог желать для учебы, молитвы и медитации. Старый образец был восстановлен, и его редко прерывали. Никто не приходил к нему, чтобы искать его руководства, просить его молитвы или просить его благословения.

Затем прошли Дни благоговения — Рош ха-Шана и Йом Кипур — и осталось только четыре коротких напряженных дня для подготовки к празднику Суккот. Обычно (точнее, каждый год до сих пор) всегда были какие-то студенты иешивы или местные жители, которые были слишком рады помочь благочестивому раввину построить его сукку. Но на этот раз не пришла ни одна душа. Никто не любил его, поэтому никто даже не подумал помочь ему.

Не будучи полезным в этих вопросах, раввин не знал, что делать. Наконец, не имея выбора, он был вынужден нанять нееврея, чтобы построить для него свою сукку. Но язычник не обладал необходимыми инструментами, и Рав Пинхас не мог заставить ни одного еврея по соседству одолжить ему инструменты, потому что они ему так не нравились. В конце концов, его жене пришлось позаимствовать их, и даже это было трудно сделать из-за преобладающего отношения к мужу. За несколько часов до начала фестиваля им, наконец, удалось создать хрупкую минимальную структуру.

Когда солнце скользило между ветвями леса, а ребецин зажег праздничные свечи, Рав Пинхас поспешил укрыться. Он всегда обращал внимание на молитвы собравшихся на праздники; кроме того, он не хотел упустить возможность приобрести гостя для праздничной трапезы, чего-то такого неотъемлемого в сущности праздника.

В те дни в Европе люди, желающие пригласить на трапезу, стояли позади шула после завершения молитв. Домохозяева затем приглашали их по пути, счастливые так легко выполнить мицву гостеприимства. Рав Пинхас, к сожалению, не нашел это таким простым. Даже те, у кого нет места для еды, отказались от него, не задумываясь. В конце концов, все, кому нужно было место, и все, кто хотел гостя, остались довольны, кроме цадика Рава Пинхаса.

Он брел домой один, опечаленный и немного потрясенный осознанием того, что у него никогда не будет другого гостя, даже для особой праздничной трапезы в первую ночь Суккот. Увы, это тоже было частью цены его свободы. , , Это того стоило, не так ли?

Задержавшись прямо у входа в свою сукку, он начал повторять традиционное приглашение к ушпизину, «семи небесным гостям», которые посещают каждую еврейскую сукку. Хотя немногие имеют честь видеть этих возвышенных посетителей, Рав Пинхас определенно был одним из немногих избранных, кто имел такой высокий опыт ежегодно. В этом году он поднял глаза и увидел Патриарха Авраама, первого из ушпизинов и, следовательно, почетного гостя в первую ночь, стоявшего за дверью сукки и держащего дистанцию.

Рав Пинхас закричал ему в тоске: «Отец Авраам! Почему вы не входите в мою сукку? В чем мой грех?

Патриарх ответил: «Я олицетворение чеседа, служу Б-гу в делах любящей доброты. Гостеприимство было моей специальностью. Я не буду присоединяться к праздничному столу, где нет гостей ».

0

Автор публикации

не в сети 20 часов

Vitaliys

37
Комментарии: 13Публикации: 44Регистрация: 26-05-2019
Tagged

Добавить комментарий